史威登堡神学著作
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6449.创世记49:29-33.他又嘱咐他们，对他们说，我快要被收聚到我本民那里去；你们要将我与我列祖葬在一处，在赫人以弗仑田间的洞里，就是在迦南地幔利对面的麦比拉田间的洞里，那田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来作坟墓产业的。他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他妻子利百加，我也在那里葬了利亚。那块田和田间的洞，原是向赫人买的。雅各嘱咐众子已毕，就把脚收在床上断了气，归到他本民那里去了。
“他又嘱咐他们，对他们说”表引入。“我快要被收聚到我本民那里去”表他或属灵良善将要存在于源于他或那良善的属世层的良善与真理中。“你们要将我与我列祖葬在一处”表内层事物与至内层事物也存在于那里。“在洞里”表模糊存在之地。“赫人以弗仑田间的”表然而，能变得清晰之物。“就是麦比拉田间的洞里”表处于这种模糊之中。“幔利对面的”表其量与质。“在迦南地”表教会所在之地。“那田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来”表赎回。“作坟墓产业的”表重生。他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他妻子利百加，我也在那里葬了利亚”表一切内层事物按次序存在于属世层中的良善与真理里面。“那块田和田间的洞，原是向赫人买的”表对那些领受真理，并通过真理领受良善之人的赎回。“雅各嘱咐众子已毕”表引入的完成。“就把脚收在床上”表（属灵良善）将自己（即将其有内层事物在其中的低层事物）转向较低属世层的良善与真理。“断了气”表那里的新生命。“归到他本民那里去了”表他或属灵良善在源于他或它自己的属世层的良善与真理里面。
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9777.“并它的一切橛子和院子里一切的橛子都要用铜作”表通过良善将这两层天堂，就是中间和最低层天堂联结起来并强化的一切。这从“橛子”、“居所”、“院子”和“铜”的含义清楚可知：“橛子”是指用来联结并强化的东西，如下文所述；此处“它的”所指的“居所”是指天堂，尤指中间天堂(参看9594, 9596, 9632节)；“院子”是指最低层天堂(9741节)；“铜”是指外在良善(参看425, 1551节)。
“橛子”、“木桩”或“钉子”之所以表示用来联结并强化的东西，是因为它们的确进行联结和强化。凡在圣言中提到它们的地方，它们都有这种含义；如以赛亚书：
要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要禁止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。(以赛亚书54:2)
此处论述的是主所建立的一个新教会；“扩张帐幕之地，张大居所的幔子”表示呈现良善和真理的教义的增强，以及源于它们的敬拜(9596节)；“长绳”和“橛子”表示真理之间的广泛深远的联系和对它们的充分证实。至于院子也有绳子，可参看出埃及记（35:18），民数记（3:37; 4:32）。
同一先知书：
你要看锡安。你的眼必见耶路撒冷为安静的居所，为不挪移的帐幕。它的橛子永不拔出，绳索一根也不折断。(以赛亚书33:20)
“橛子”和“绳索”在此同样表示用来证实或强化并联结的事物。以赛亚书（41:7）和耶利米书（10:4）中的“橛子”也表示强化和联结；不过，那几节经文论及偶像，偶像表示虚假的教义，因为它们是自我聪明的产物(8941, 9424节)。然而，以赛亚书（22:23, 24）和以西结书（15:3）用来挂东西的钉子表示固定和联结。
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